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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五十八篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(三), 神的謙讓宜人 是 神在某個時期以某種方式對待人,乃是顯 出祂的謙讓宜人。神是謙讓宜人的,所以 祂知道怎樣對待每一個人。, 保羅的謙讓宜人 是 保羅能彀叫眾聖徒知道他的謙讓宜人,因 為他是在那加他能力者的裡面。不僅如此 ,他還是知足的,因為他已經學得祕訣, 知道如何處卑賤,也知道如何處富餘。, 按著謙讓宜人的規則而行 是 保羅在三章十六節說,『然而,我們無論 到了甚麼地步,都當按著那同一規則而行 。』不錯,這裡的規則是竭力追求基督。, 保羅的謙讓宜人 是 保羅的生活也是謙讓宜人的見證。他乃是 在羅馬的監獄裡寫腓立比書。保羅正在受 苦,而且照著四章,他還缺少供應,以致 匱乏。, 第五十八篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(三) 包括 基督的謙讓宜人, 在我們的家庭生活中需要謙讓宜人 是 我們要顯出謙讓宜人,也需要忍耐。大部 分的父母管教兒女時不容易忍耐。我們天 然的傾向就是要火急的對付孩子。這麼無 法忍耐是會傷害人的。, 在我們的家庭生活中需要謙讓宜人 是 父母對兒女說話需要運用智慧。也許孩子 需要改正,但是父母一定要摸摸感覺,甚 麼時候說纔合式。我們若沒有謙讓宜人, 就不會有智慧。從另一面說,我們若沒有 足彀的智慧,也無法謙讓宜人。, 第五十八篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(三) 包括 知足的祕訣, 保羅的謙讓宜人 是 保羅雖然遭受監禁、逼迫、攻擊,被忽略 ,又缺乏供應,他仍然是謙讓宜人的,並 且他還能宣告:『我已經學會了,無論在 甚麼景況,都可以知足。我知道怎樣處卑 賤,也知道怎樣處富餘;或飽足、或飢餓 、或富餘、或缺乏,在各事上,並在一切 事上,我都學得祕訣。我在那加我能力者 的裡面,凡事都能作。』(四11~13。), 基督的謙讓宜人 是 基督對彼得顯出謙讓宜人的絕佳例子,見 於馬太十七章二十四至二十五節。在約翰 十一章,我們看見主對拉撒路的姊姊馬大 和馬利亞的謙讓宜人。, 眾聖徒的需要 是 一面,我們不該棄絕任何人;另一面,我 們也不該過度縱容事奉不當的人。我們何 等需要謙讓宜人!, 長老們的需要 是 保羅在提前三章三節指明,地方召會的長 老們必須和藹(即謙讓宜人)。長老們若 不是充分的謙讓宜人,當地的召會就不能 建造起來。, 第五十八篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(三) 包括 一本謙讓宜人的書, 第五十八篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(三) 包括 長老們的需要, 長老們的需要 是 在地方召會中,為著眾聖徒之間的建造, 每一位長老最需要的美德,就是謙讓宜人 。, 需要長大 是 弟兄若對妻子、兒女不謙讓宜人,他就不 該奢望兒女會知道甚麼是謙讓宜人。他不 該命令別人謙讓宜人,自己反該先建立謙 讓宜人的榜樣,給兒女效法。正如我們所 指明的,要有這樣的謙讓宜人需要成熟。, 知足的祕訣 是 主耶穌也有生命的長成、生命的滿足,以 及生命的知足。因此,不論祂在那裡,都 滿了謙讓宜人,並且能彀對眾人謙讓宜人 。, 知足的祕訣 是 照著我們成熟的程度,我們享受主生命的 滿足。當我們知足並滿足了,我們就能謙 讓宜人。, 在我們的家庭生活中需要謙讓宜人 是 不能忍耐也會破壞我們的婚姻生活。假如 一位弟兄覺得需要對妻子談起一件不愉快 的事。他若真是謙讓宜人,就會等到對的 時候,就是等到說了這話會有建設性效果 的時候再說。, 知足的祕訣 是 謙讓宜人需要生命的成熟,也需要在基督 裡的滿足和知足。